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Mostrando las entradas de agosto, 2016

Un poco sobre mitología.

Dioses y Diosas de la Grecia explicados a todo el mundo, de Pauline Schmitt Pantel, nos lleva por un viaje casi turístico en el que nos explica, como si estuviéramos en un museo, más que toda la mitología, la riqueza griega desde sus comienzos. Pero con el fin de hacerlo más llevadera, todo lo plantea a modo de pregunta respuesta. De este modo comienza su viaje explicando la naturaleza de los dioses, la veneración que nuestra raza humana siente por ellos y la forma como los vemos. Esto, si lo miramos de lejos y cerca simultáneamente, nos habla de la cosmogonía (la forma de ver el mundo). Y es que, siendo honestos ¿no forma todo esto una parte del universo mismo? Podría ser que Schmitt lo exponga de ese modo, pero al ser este un esquema interrogativo, poco margen hay para ahondar en esta perspectiva.
Sin embargo, Schmitt presenta cuidado en su tratado al abordar, gradualmente, su temática principal: el mito. Como en cualquier historia, nos lleva de la mano por la época en que los dioses…

Juego de Héroes. Fútbol y cursilería telenovelesca.

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Esta temporada hay un porcentaje mayor de producciones nacionales. Por un lado se aplaude la proliferación de temáticas que inviten al público nacional a acercarse al cine "de casa". Por el otro, resulta un tanto deplorable el "desarrollo" de lo que Juego de Héroes trae para nosotros. Digo, un acierto es que es precisamente lo que una persona se imagina una vez que los créditos finales aparecen en pantalla, ¿qué es? Honestidad en su planteamiento. 

Y es que a mí me apena decir que no había películas en horarios más flexibles. Esta era la única. Así que por el lado patriótico, dije "Va". La historia en su rudimentaria propuesta sigue las vicisitudes de dos personajes cuyas vidas están entrelazadas "por el destino". Luis y Carlitos. Uno es exitoso futbolista, galán y víctima de la fama; el otro humilde, de buen corazón y empeñado en procurar el bienestar a quienes lo rodean a través de un mal que lo aqueja desde su nacimiento, pero que curiosamente…

Jason Bourne. Conspirando de nuevo contra el individuo.

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De vuelta. Sí. Matt Damon está de regreso en uno de sus papeles más famosos, con todo y su clásica mirada de consternación en medio de balazos, verdades, sangre y amenazas. Para quien haya seguido la historia del personaje de Robert Ludlum sabe que se encuentra ante una propuesta de individualidad, o más concretamente, en una aventura donde el objetivo es definirse a sí mismo en medio de una sociedad tan masificada y tecnologizada que es imposible pensar en un criterio moral establecido. 
Y las primeras piezas de este complejo rompecabezas las presentó Bourne Identity (Dir. Liman, 2002), la cuales tuvieron un impulso más definido en su secuela en 2004 dirigida por Greengrass. En su tercera entrega (2007) hubo sentimientos encontrados, pero la fortuna ahí fue haber encontrado el discurso político-individual sobre la razón de ser del individuo. Así, como suele pasar en muchas sagas, la tercera entrega no fue del todo bien recibida. Y qué decir de Bourne Legacy, que contó con Jeremy Renne…

Midnight special. A mí no me deslumbres con tus ojos bonitos.

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Apuntar a la expectativa cuando de películas ficcionales que combinan lo sobrenatural con lo apocalíptico se trata ya es tarea difícil, especialmente con el mar de cintas que se suscriben a este género. No son pocas las que se esfuerzan en construir un sólido misterio que se ampare en seductoras premisas, un atractivo elenco, buenos efectos especiales o diversos aspectos técnicos. Como sea, para bien o para mal, la mayor parte de la responsabilidad recae en el guión. No siempre sale victorioso. 

Midnight special entra en esta categoría. Su director es Jeff Nichols (Loving -2016-, MUD -2012-, Take Shelter -2011-) quien se encarga de liderar con un mínimo de entretenimiento una cinta protagonizada en su mayor tiempo de duración por Michael Shannon (a quien hemos visto en Man of Steel, Elvis & Nixon, o incluso Revolucionary Road, por la que ganó el Óscar a Mejor Actor de Reparto) y por Joel Edgerton (The Gift, Exodus: Gods and Kings, La noche más oscura, entre otras). Lo importante de…

Filosofía: Beuchot con Hume y su crítica al principio de causalidad - Parte 2

Como decía en el artículo anterior, el Principio de Causalidad se reduce a una costumbre o hábito que puede dar lugar a una creencia; no hay posibilidad para la metafísica. Y como respuesta a la crítica humeana de Beuchot: el principio de causalidad pertenece al campo de la metafísica. No todo antecedente es una causa. Este principio se enuncia en un juicio y se expresa en una proposición: "Todo ente contiene una causa", y el juicio se verifica por la reflexión. 

El juicio se divide en a priori, al cual le corresponden las proposiciones en materia necesaria o materia imposible y a posteriori, que sería materia contingente o materia posible. Las proposiciones en materia necesaria son aquellas cuyo predicado se dice per se del sujeto. Hay cuatro formas de predecir el per se y son

1) El predicado dice del sujeto lo que es

2) El sujeto pertenece a la definición del predicado

3) Modo de existir

4) Cuando una cosa se distribuye a otra, efectivamente en cuanto tal

El principio de causali…

Filosofía: Beuchot con Hume y su crítica al principio de causalidad - Parte 1

El autor del capítulo, que en este caso es Beuchot, dice que para responder al problema humeano, es necesario considerar las objeciones que se presentan a la causalidad del que fuera el más complejo de los empiristas. David Hume fue un economista, sociólogo e historiador escocés, quien escribió dos grandes obras en las que depositó sus análisis a la causalidad. Lo que más definió a la primera fue su constante preocupación por explicar el orden del conocimiento por medio de ideas; la segunda obra tuvo, por rigor, centrar su interés en vincular el saber con las cuestiones de hecho

En el bagaje cognoscitivo de la filosofía humeana, el problema más importante es el conocimiento, cuya base, según Hume, es la percepción. Ésta se origina en los sentidos. Hay, pues, dos tipos de percepción:

a) Impresiones, se dividen en sensación y reflexión. Sus características son simplicidad, originalidad, vivacidad e inmediatez. Su origen es innato. 

b) Ideas, las cuales no son abstractas, sino imágenes qu…

Me estás matando Susana. Nosotros no somos posesivos, cómo crees...

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Creo que estamos a buen tiempo de acercarnos al cine y disfrutar de las producciones nacionales, pues hasta ahora, las mismas han aportado historias que o se burlan sanamente de la cultura que las respalda, o demuestran por qué sí tenemos cosas que aportar y que nos distinguen en el mundo. Así como la cinta protagonizada (en parte) por Paleta hablaba de la maternidad desde la naturaleza y la crianza, además de que es un importante tema universal, también lo es el contexto en que lo aborda. Ahora, en este rubro de lo que nos corresponde como nación, llega Me estás matando Susana. Primero que nada, no poseo la referencia directa obligada para saber si la adaptación tiene calidad o no. Al autor de la novela que inspira esta película, José Agustín, lo ubico más en concreto por otra de sus novelas, De perfil. Una vez que se lee esa novela y se ve esta película, caemos en la certeza de que es un autor al que le gusta satirizar la cultura mexicana en cada uno de sus matices. Y verás por qué.…

Filosofía Política y Social. Estado, Poder y Gobierno.

Se sabe que la palabra política proviene del griego polis (ciudad) e ika. Las unimos y política significa "referente a la ciudad". También sabemos que el Estado, como entidad per accidens, es el gobierno usado como modelo ético para muchas familias, y también utilizado como sinónimo de todo lo que es soberano. En su momento Platón expuso que "el gobierno es el órgano público que debe ver más allá de sus intereses propios, de ver por los de sus ciudadanos, pues ellos votan, en teoría, por un regulamiento de las leyes".
Sobre lo que concierne a la ciudad como tal, el Estado debe velar por el interés del pueblo, o pueblos, que representa, así como organizar sus legislaciones, mandatos y ejecución constante de leyes. Debe, a su vez, exigirles rédito continuo, situación que puede darse gracias a la transparencia de características que define a un pueblo. hay tres niveles principales a considerar. El primero a construir sería un sistema sustancialista, cuyos elementos per…

The Mask You Live In. Estereotipos, subconsciente, y más...

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En 2015 Jennifer Siebel dirigió, escribió y co-produjo The Mask You Live In, documental muy enfocado en la represión psicológica que muchas personas viven en el mundo desde pequeños. Aunque, es preciso acotarlo, está mayormente en centrado en recrear el verdadero y crudo ambiente americano que existe en por lo menos de cincuenta años para acá. Personas que son víctimas de esta circunstancia. Como en un efecto dominó, lo que afecta a una le afecta a todos. Como los engranes de un reloj. Como una estructura. Como una nación. Como un equipo. La parte afecta al todo
No demerito la temática si afirmo que no es la única en abordar como eje narrativo principal el acoso sexual, situación que se ha dado en toda clase de ámbitos y edades, pero sí enfatizo que las herramientas que usa son muy efectistas. The Mask You Live In recurre a la sociología, y principalmente a la psicología, para explorar de un modo bastante humano y racionalista el acoso, el maltrato físico y psicológico que todos hemo…

BEN-HUR. ¿Para qué nos peleamos si luego nos abrazaremos?

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Mucha diferencia. La verdad tengo que admitirlo. Veía los primeros avances y yo así de "¿Qué es eso?", con todo y deletreo. Para comenzar, habría que tener claro que cuando se paga un boleto por ver producciones de este estilo, donde lo hollywoodense tiene cuidado en el tratamiento de ciertos elementos, es más que nada por el contexto referencial hacia lo verídico. En este caso estamos ante una historia sincrónica a la juventud de quien fuera Jesucristo. Y he ahí la primera diferencia entre esta película y la tan aclamada versión de 1959: el cameo del histórico personaje es distinto entre ambas. Allá es literalmente un cameo, una presencia de espaldas que genera respeto y enmudecimiento; acá hasta le vemos los ojos al personaje, lo vemos recibir la agresión de la gente, defender lo que considera justo, etc. 
Y el haber aclarado ese punto me lleva a otro: las motivaciones que conducen al conflicto entre los protagonistas son diferentes sin perder la esencia. Ahora bien, cuando…